「我觀你印堂發黑，不日必有血光之災。」

相信很多人都在古裝電視劇中看到過，街頭巷尾，一名算命先生臉上掛著高深莫測的笑容，對路人說出這樣一句話。

而在算命先生這一行當中，最核心的理論就是天干地支，五行八卦，其中的十天干十二地支在我國有相當廣泛的應用。

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像十二地支就和十二生肖相對應，衍生出很多民間傳說和各式各樣的習俗。

時至今天，還有老一輩人會說這五個生肖「命好福深」，人品好的不行，娃兒以後一定會有大出息。

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那麼究竟是哪五個生肖人品最好？

這樣說又有什麼依據呢？

十二生肖的由來

關於十二生肖的由來，一直都是眾說紛紜，誰也說服不了誰，直到考古學家發現了一批秦朝的竹簡，第一位出局的學者出現了。

他就是大名鼎鼎的郭沫若，作為我國近代的文學家和歷史學家，他當時提出的觀點非常令人詫異。

在《釋干支》這本書中，郭沫若提出了十二生肖是來源於古巴比倫的黃道十二宮。

也就是現在所說的星座，什麼白羊，金牛，雙子等等，傳入我國后，先是漢代的西域諸國，仿造了黃金十二宮。

然後隨著時間的推移，在百姓的交流過程中，衍生出了現在的十二生肖，乍一聽，也有點道理，可仔細一想，根本就不是這回事！

我國最早對十二生肖的完整記載，是東漢王充的《論衡》一書。

總不能人家王充接受和創造能力那麼強，一個人就改編出了十二生肖國內版吧？

不過一直沒有證據能駁倒郭沫若，直到秦朝竹簡的出土，才達成了這個目標。

秦朝竹簡上面記載的內容，只有三個生肖與現有的不同，其他完全一致，這就證明了本土十二生肖的正統性。

實際上，世界上文化留存比較完好的幾大古國，或多或少都對生肖有所記載。

像印度的十二生肖，就將虎變成了獅，雞變成了大鵬鳥，其餘和我國的大致相同，這主要來源於他們的佛教文化。

越南則是用貓代替了兔，而歐洲國家的十二生肖則都是從古巴比倫黃金十二宮中演變出來的。

這種現象，恰恰也為另一種說法提供了依據，那就是「圖騰說」。

該說法認為，十二生肖就是先民們對生活中動物的認識和尊崇，也就是所謂的圖騰。

比如我國夏朝的時候，以熊和魚為尊，到了商朝，就變成了玄鳥，正所謂「天命玄鳥，降而生商」。

圖騰說也是現在的主流觀點，它將十二生肖分為了「六禽」和「六獸」。

六禽分別是馬牛羊雞狗豬，是受百姓馴養的家禽；而六獸則是鼠虎兔龍蛇猴，是大部分百姓都畏懼的獸類。

看到這裡估計不少人都認為，家禽中的生肖就代表人品好的，命運好的。

其實並不是，隨著時間的推移，生肖的含義也漸漸發生了天翻地覆變化。

辰龍

提起十二生肖中最有特點的，絕大部分人第一個想起的就是龍。

作為我國特有的龍文化，它身上寄託著先民對美好生活的無限嚮往。

描述它最有名的，那無疑是《三國演義》中，曹操所說的：

「龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。」

因此，屬龍的人，往往在大家的眼中會是樂觀積極，慷慨大方的。

也就是民間所謂「能幹大事」的，適合作為領導，隊伍的核心，帶領身邊的人一同走向成功。

古往今來諸多成功人士也為此做出了證明，像明太祖朱元璋，就是屬龍的。

一介白身的他，25歲的時候參加義軍，然後只用了15年時間，就在文臣武將的支持下，當上了皇帝。

其中他本人出色的領導能力佔據很大功勞，能駕馭劉伯溫，常遇春等當世人傑。

還有近代教育大家蔡元培先生，作為北大的首任校長，他開「學術」與「自由」之風，培養了一批又一批人才。

據說他剛當上北大校長的時候，為了給學生們提供更好的教育，邀請了自己認識的各界名人前來任教，像陳獨秀、李大釗、胡適等等。

雖然不少人不願意參與這件事，但蔡元培先生動之以情，曉之以理，最終把他們都帶到了北大。

他憑藉一己之力和滿腔的愛國熱情，將北大打造成了一個學術文化中心，功莫大焉。

因此，龍屬相的人往往會受到身邊人的歡迎和信任。

丑牛

如果說將十二生肖對古代百姓的重要性做一個排名的話，那麼榜首無可置疑的是牛。

作為農耕時百姓最重要的幫手，牛在古代的地位是相當高的。

現在的古裝劇中，常常會有什麼江湖好漢們，到客棧中大手一揮，就吆喝「小二，上兩斤牛肉，一壺好酒」。

實際上這是不太現實的，因為早在周朝的時候，統治者就意識到了牛的重要性。

當時有規定「諸侯無故不得殺牛」，就可見一般，在自己地盤掌握生殺大權的諸侯竟然都不能殺牛。

後來的歷代統治者沿用了這一規定，甚至更加嚴格，「犯禁殺之者誅」，擅自宰殺耕牛是可能直接掉腦袋的。

也只有一些到了年齡，自然死亡的牛才可以食用，所以哪能張嘴就是兩斤牛肉。

擁有如此高地位的牛，自然也是百姓們的心頭寶，在它身上賦予了勤勞能幹，無私善良等等的美好品質。

到了今天，提到屬牛的人，大家第一時間想到的也是這個人一定很踏實，很勤勞。

因此很多人都喜歡和屬牛的做朋友，畢竟誰會不想要一個踏實善良的朋友呢？

未羊

說完了牛，那就不得不再說一下羊，在羊這種動物的身上，寄託了古人對美的嚮往。

在《說文解字》中，就有「美，甘也，從羊，從大」這樣的記載，這也是「羊大為美」的由來。

在古人的眼裡，羊是「德畜」的象徵，它善良，有角卻不好鬥，同時還具備羊羔跪乳恩的孝道之禮。

簡直就是「美」的化身，因此在神話故事中，專職司法審判的神獸名為獬豸，形象就是獨角羊。

因此屬羊的人在大家眼中，永遠都是溫順美好的，他們很少生氣，絕大部分時候都是臉上掛著笑容。

但這並不代表屬羊的不會生氣，與之正相反，他們外柔內剛，如果遇到了不好的事情，是敢於作鬥爭的。

午馬

策馬奔騰，是很多人心中的夢想，迎著呼嘯的風，馳騁在一望無際的大草原上。

而馬這種動物在古代的地位，其實比牛還要高，屬於戰略性資源。

在唐朝的文獻《唐律疏議》中，對此就有明確的記載：「馬牛軍國所用，故與余畜不同。若有盜殺牛者，徒兩年半。」

作為六畜之首，馬這種動物常常和帝王將相有著分不開的關係。

像周穆王的八駿，霸王項羽的烏騅，關羽的赤兔，劉備的的盧等等，每一個都是鼎鼎大名。

並且「千里馬」是人才的代稱，也能看出古代人對馬的尊崇，在它身上寄託了剛強、健康、勇敢等等美好品質。

因此屬馬的人，大多都具備開朗熱情的性格特點，是一個團隊不可缺少的組成部分。

戌狗

如果說十二生肖中哪個離現代人最近，那無疑是狗。

很多城市大街小巷都能見到狗的身影，各種跟狗有關的產業也越來越多。

無論在什麼時代，狗最顯著的特徵都是忠誠勇敢，是人類的好夥伴。

古人為了歌頌它，賦予它了操縱風的能力，在甲骨文中就有狗與風的記載。

各種志怪傳說更是數不勝數，像《述異記》中記載了，魏晉時期陸機的狗名為「黃耳」，為了幫主人送信，勞累而亡。

因此，在很多人看來，屬狗的人絕大部分都是勇敢忠誠的，是交朋友的不二人選。

總結

正如傳統文化中的陰陽理論一般，萬事萬物都有兩面性，沒有絕對的善，也沒有絕對的惡。

生肖只是對人的性格進行了一個大致的概括，並不是一個人性格的決定因素。

生活環境，成長因素等等都會潛移默化的改變一個人的性格，因此僅僅靠屬相來判斷一個人是不現實的。

這也告訴我們在生活中，還是要擦亮雙眼，和性格品質好的人做朋友。